La época del Estado-nación (eclosionada al final de la Ilustración), que tanta confusión trajo a los antiguos civilizados hispanoamericanos -convirtiéndoles en neobárbaros, por renunciar a su herencia cultural común y asumir en su lugar los postulados bárbaros de los nórdicos-anglosajones-, parece que todo ello toca a su fin con la globalización y sus crisis transformadoras (desde la década de 1990). Con esta obra se anima a la reflexión crítica y comparada, por si los iberoamericanos de hoy pueden recobrar su vocación humanista y ofrecer así propuestas guía rehumanizadoras, resocializadoras y redemocratizadoras de la compleja realidad social en curso. Frente al monopolio de la globalización que pretenden los nórdicos-anglosajones, imponiendo un Estado-mundo de consumo, los iberoamericanos están llamados a la revelación, desmontando falsas dialécticas (e.g. negocio v. ocio, éxito y beneficio v. bien y belleza, consumo v. contemplación, ciencia v. religión, bienestar v. felicidad), y ofreciendo además alternativas como la interconexión solidaria (una suerte de comitas gentium donde todos ganan). Se invita así a un viaje de descubrimiento y superación de afecciones resultantes de un alienante poder y su orden difuso -incluso, confuso, de modo que el lector logre tomar conciencia y actuar en consecuencia, trascendiendo y reconectándose con el medio social y natural del que todos somos parte y responsables. Ese es el sentido de la renovación de la Filosofía social iberoamericana, tan urgente y necesaria hoy, ejercicio al que se desea invitar a participar.